• Madrid. Últimas imágenes del naufragio

    Madrid. Últimas imágenes del naufragio

    Por Eduardo Luis Aguirre

    La derecha arrasó en Madrid, confirmando una tendencia preocupante a nivel mundial, que confina a los espacios populares a luchas defensivas y nuevos y severos ejercicios de reflexión teórica. El PP ganó en el barrio de Vallecas, histórico bastión obrero y antifranquista de la capital española.

  • El populismo en la política internacional contemporánea

    El populismo en la política internacional contemporánea

    Eduardo Luis Aguirre analizó en la edición de hoy de Multitud al populismo como categoría política.

    El desafío de teorizar sobre un anatema. La verdadera importancia de los populismos como ensayos  emancipatorios. Desde la obra de Laclau hasta los experimentos latinoamericanos. Populismo y política internacional. La disputa por el sentido. La intencionalidad sesgada en las acepciones de las derechas. Los populismos y los límites a la irrupción circular de un capitalismo que todo lo abarca, incluso las subjetividades. Los límites de los populismos en el escenario internacional. Las grandes disputas culturales. Hacia un mínimo de precisión en materia de política internacional.

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  • Spinoza, el pensador que siempre está volviendo

    Spinoza, el pensador que siempre está volviendo

    En “La condición humana”, Eduardo Luis Aguirre analizó la vida y la obra de Baruch Spinoza.

    En 1665, Baruch Spinoza, el pensador excomulgado, comenzó a escribir su Tratado Teológico Político en una Holanda convulsionada, una obra que quedaría inconclusa por su muerte acaecida en 1670, justo cuando desarrollaba el tramo dedicado a la democracia. Spinoza implica un clivaje indescifrable en la filosofía mundial. Antonio Negri, en La anomalía salvaje, ve en él un materialismo radical y un novedoso colectivismo político. Alemán recuerda en aquella misma intervención  la mención que del marrano hizo Juan Domingo Perón en su exposición durante el recordado Congreso de Filosofía celebrado en Mendoza, en 1949.

    Lo cierto es que, casi 400 años después, el decir partisano de Spinoza nos sorprende en boca de militantes de izquierda, en los argumentos de jóvenes activistas sociales, en la voz de quienes plantean transformaciones más o menos radicales en la propia circularidad fatal del neoliberalismo. Spinoza ha vuelto. Quizás porque su pensamiento indócil, subversivo para Negri, cobra centralidad “en cuanto fílosofía de la resistencia; física de la resistencia al poder, que no es sino "superstición, organización del miedo".

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    Por Ignacio Castro Rey

     

    “La vida rugosa, áspera y casi siempre mezquina, y de tiempo en tiempo un rayo de luz”.

    Conocí a Ariana Harwicz (Buenos Aires, 1977) por una entrevista reciente contra la corrección política y el arte infame que genera. Con ese breve bagaje entré en lo último que encontré de ella, Degenerado (Anagrama, 2019).

    Por María Liliana Ottaviano


    La ultraderecha argentina y su ilimitada pulsión de muerte ha quedado al desnudo en “eso” que intentaron hacer pasar como una performance de diseño.

    Esta fantasía genocida que no los abandona nunca y que en este caso los dejó en el límite del abismo que implica el pasaje al acto.

    Por Eduardo Luis Aguirre

    Hay una cosa que es cierta: después de la palinodia de ocasión, resulta algo así como un no posible seguir este domingo adelante con la lectura del cohete. Algo (que no equivale a un poco) ha cambiado en esta mañana de reconfiguraciones quizás definitivas.

    Interesante entonces lo de HV como fenómeno político y biopolítico.

    Por Jorge Alemán


    Tal vez vuelva a ser necesario distinguir ambos ámbitos .
    La moral discute sobre intereses particulares tratando de imponer esos valores a los demás ,es siempre relativa y puede estar subordinada a distintas derivas y discusiones .
    La Ética es una decisión libre, no sometida a ningún interés particular y en su propia construcción lógica solo acontece si custodia la igualdad y el bien común .

    Por Ignacio Castro Rey (*)


    Al ceder al espectáculo social la dureza de vivir, abandonamos el territorio desde el cual podemos ejercer una fuerza
    Anónimo

    Hemos atravesado también una pandemia de confusión. Tanto a nivel médico, como psicológico y social, tardaremos tiempo en saber lo que hemos pasado en estos últimos meses. Ahora mismo no es descartable ninguna hipótesis, de la más moderada a la más fantástica. Y esto no solo por la dificultad personal en cada uno de nosotros para ordenar tantas sensaciones contrapuestas en días de zozobra y encierro, no solo por las cien transformaciones que hemos atravesado sin quererlo ni saberlo.

    Por Lidia Ferrari

    Pero, ¿qué hay de peligroso en el hecho de que las gentes hablen y de que sus discursos proliferen indefinidamente? ¿En dónde estaría el peligro?”[1]. Michel Foucault

     

    Por Eduardo Luis Aguirre

    En “Introducción a Heidegger” (Gedisa, Barcelona, 2011), Gianni Vattimo consigue allanar uno de los pensamientos más complejos y creativos de la historia humana. De hecho, el último gran filósofo italiano dedicó 15 años de su vida a analizar la obra del alemán. El libro, breve, ágil, organizado, capaz de recorrer los tramos principales de Ser y Tiempo, la obra canónica del filósofo de la Selva Negra, consigue un objetivo no menor, además de disipar las dificultades que en materia de lenguaje, traducción y neologismos plantea el autor presentado.

    Por Eduardo Luis Aguirre

    Imaginamos que en la Argentina el imprescindible debate sobre la cuestión del racismo puede estar diferida en estos días por urgencias sanitarias, económicas y sociales. Esa conjetura no desmerece el carácter urgente de esa discusión.

     

    Por Eduardo Luis Aguirre

    Un cálculo que falla una y otra vez en las lógicas sanitarias y de cuidados es que no existe forma de predecir la propia relación de cada uno con la pulsión de muerte .A partir de un determinado punto se confirma que los seres humanos no son homeostáticos ,no se relajan por el placer , sino porque el tedio abre su campo a la pulsión de muerte .Si además se añade el modo en qué el Neoliberalismo ha potenciado imperativos de goce inmediato y compulsivo ,la energía de la pulsión de muerte , especialmente en los pequeños grupos, encuentra la vía regia del contagio” (Jorge Alemán).

     

    Por Eduardo Luis Aguirre

    Una de las principales dificultades de los seres humanos, a lo largo de milenios, ha sido encontrarle un significado único a aquello que denominamos realidad. La realidad no solamente ha sido esquiva para quienes han intentado con renovado tesón interpretarla, sino que -por el contrario- ha sido siempre un objeto de conocimiento inasible, polisémico, inaccesible e indefinible.

    Por Eduardo Luis Aguirre

    La Academia Sueca reconoció en 2019 la obra del escritor austríaco Peter Handke (Griffen, 1942) con el Premio Nobel de Literatura. La premiación estuvo atravesada, antes, durante y después de producida, por una cantidad de polémicas probablemente sin precedentes. El libro galardonado, “Preguntando entre lágrimas” (Alento, 2000) es un ensayo crudo, extremo, contrahegemónico y contracultural sobre la Guerra de los Balcanes.

    Eduardo Luis Aguirre dialogó en Multitud con Diego Mauro, doctor en Humanidades y Artes e Investigador del Conicet. Pandemia y religión. La religión como respuesta a la angustia de la finitud. Distintas reacciones ante un acontecimiento sin precedentes. La emergencia de una religiosidad popular y la crisis de los grandes relatos seculares. Devoción, existencialismo y sentido, en una entrevista sin desperdicio.

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    Un diálogo impostergable desde el Sur. Eduardo Luis Aguirre y Juan José Bautista conversaron en Multitud sobre las elecciones de mañana en Bolivia. Ambos pensadores analizaron el proceso boliviano, el ascenso de la conciencia colectiva de un pueblo que asume que en estos comicios no está en juego solamente una elección, sino su propio destino. Filosofía, medicina ancestral y Covid. La mirada del ganador del Premio Libertador al Pensamiento Crítico sobre el estado de la Filosofía de la Liberación. el capitalismo y la modernidad.

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    Por Eduardo Luis Aguirre

    Hace pocas horas presenté la ponencia "La Defensa Pública, a diez años del interculturalismo jurídico", en una Mesa de Trabajo construida por compañeros defensores oficiales de esta Provincia en el marco del Congreso Nacional de Derecho, que tuve el honor de integrar. Después de pronunciadas estas reflexiones, pensadas en el tramo final de mi recorrido de diez años al frente de este servicio público concebido para garantizar el acceso a la justicia y los derechos humanos, han sido muchos les compañeres que me han solicitado con sincera emoción una copia de esas palabras. Aquí están, éstas son. Poema incluido.

    Por Eduardo Luis Aguirre

    Juan José Bautista Segales ganó en 2016 el "Premio Libertador al Pensamiento Crítico" con su libro “¿Qué significa pensar desde América Latina? Hacia una realidad transmodena y postoccidental” (Ed. Akal, Madrid, 2014). El filósofo boliviano es uno de los pensadores más relevantes de América y su obra, por su radical originalidad, es merecedora de un abordaje particularizado.