Inversiones para el crecimiento. La apuesta de Lula en Brasil
Por OCIPEX
Autores: Iñaki Fernández y Vladimir Jonusa.
La intensidad de los conflictos geopolíticos que afectan a una economía internacional cada vez más financiarizada y transnacionalizada, en un contexto global caracterizado por la inestabilidad y la incertidumbre, hace que a lo largo y ancho del mundo se puedan observar intensos debates acerca de la forma y calidad en la que los estados nacionales intervienen en la economía. 

Por Eduardo Luis Aguirre

La implosión de la antigua Unión Soviética, el colapso de las burocracias socialistas y la caída emblemática del Muro de Berlín aseguraron la primacía del capitalismo neoliberal en el mundo. Sus consecuencias en materia de política internacional son por todos conocidas.

El hombre, digno, relata su calvario.
Detalla la barbarie de la sinrazón criminal y absurda.

Por Jorge Alemán

Cuando leo a diversos autores que describen con todo rigor las distintas mutaciones " antropologícas" desencadenadas por el capitalismo digital,financiero,algorítmico e hiperconectado,siempre surge en mi, la misma reserva que procede de mi izquierda lacaniana.

Por Eduardo Luis Aguirre

La caída de Granada, último bastión musulmán en suelo español, corona la soberanía territorial de las Españas.Queda eliminado así el poder político de los árabes, justamente en 1492.

Por Juan Carlos Monedero (*)

Si lo que nos queda es defender España a hostias ya hemos perdido. El “a por ellos” que han jaleado algunos centenares de personas a policías, arengándoles contra otros ciudadanos, es un grito impotente de gente a la que el siglo XXI les ha pasado por encima.

Por Eduardo Luis Aguirre

Según la definición clásica de Max Weber, el poder se explicaría como la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aún contra toda resistencia y cualquiera sea el fundamento de esa probabilidad (1).

Por Eduardo Luis Aguirre

La alienación del neoliberalismo actual reproduce algunas de las características que el propio Marx había descripto en el siglo XIX, pero además añade otras formas diferentes de colonización de las subjetividades asentadas en el miedo, la angustia y la permanente disconformidad e inseguridad que el propio sistema genera.