Por Eduardo Luis Aguirre
Algo ocurre con la salud de las democracias en el mundo. Hasta hace pocas décadas, el prestigio de las democracias establecía límites políticos y éticos y articulaba las formas de convivencia entre estados y entre los propios sujetos. Reglas comunes que adquirían vigencia por imperio de lo consuetudinario y de los grandes edificios jurídicos y filosófico político y que se valoraban positivamente en todo el mundo, al que denominábamos presuntuosamente “libre”.
Lacan y la mirada (otra cuestión política)
- Detalles
Por Jorge Alemán (*)
Otra gran anticipación de Lacan sobre lo que está sucediendo es su célebre esquizia entre el ojo y la mirada. No sólo la Mirada por estar en el Otro antecede a la visión del ojo regulado por la óptica geometral, sino que esa Mirada no está regulada por los intercambios simbólicos de la Castración.
Alemania, después de Merkel
- Detalles
Eduardo Luis Aguirre analizó en "Multitud" las elecciones legislativas alemanas de mañana, que pondrán fin a 16 años de desempeño de la cancillería por parte de Ángela Merkel.
El sistema electoral, los partidos, los candidatos y el futuro posible de la gran potencia europea. Entre las opciones de centro, una opción de izquierda nostálgica y la ultraderecha. Los favoritos. El panorama de un país en el que la división sigue estando presente en la forma de percibir el mundo de los votantes. El contexto internacional que se viene y los grandes temas que preocupan a los germanos.
El regodeo de las ultraderechas
- Detalles
Por Eduardo Luis Aguirre
La policía de Cerdeña detuvo al ex Presidente de la Generalitat de Cataluña, Carles Puigdemont, que declarará ante la justicia italiana en pocos instantes. La defensa del imputado espera que sea finalmente liberado, como consecuencia de las medidas cautelares urgentes que está presentando por estas horas.
El Tío (y Chejov)
- Detalles
Por Eduardo Luis Aguirre
El Tío la tiene clara. Fue un articulador simbólico y un conductor vigente de una familia singular en tiempos desoladores. Conoce de las luchas, de las victorias y también de las derrotas más intensas. Fue capaz de entregar de sí lo mejor para mantener en unidad esa diversidad donde conviven desde un mozo y una nodriza hasta un terrateniente arruinado y su propia madre. Reconoce al pie de la letra los laberintos recorridos por esa comunidad estragada por vicisitudes difícilmente reversibles, entre las que no faltan los vicios, los errores y las elecciones que no parecen guardar relación con la profundidad del drama común.
Historia de las fragmentaciones y elogio de la unidad
- Detalles
Por Eduardo Luis Aguirre
"Unión, unión, y seremos invencibles" (Simón Bolívar)
América Latina es una nación inconclusa porque las fuerzas centrífugas del imperio y sus socios locales profundizaron y estimularon las diferencias regionales por distintos medios. Y lo lograron. De esa manera, esa nación gigantesca terminó dividida en una veintena de pomposos “países”, impotentes frente a la dominación del capital extranjero y las oligarquías.
Marx y el tedio que viene
- Detalles
Por Ignacio Castro Rey (*)
El éxito del pensamiento de Marx se debe a una reacción defensiva contra el individualismo antisocial, esa feroz competencia que está en la base de la moderna cultura urbana. Pero una de las cosas sobre las que hay que insistir es en la idea de que la base del pensamiento de Marx, precisamente por su naturaleza reactiva, es el individualismo moderno, una concepción del hombre que es básicamente liberal, pura inversión aritmética de la misma concepción insular propia de la economía liberal.
¿Por qué el feminismo no es una “ideología de género”?
- Detalles
Por Georgina Alfonso González (*)
El pensamiento feminista desarrolla la perspectiva crítica antipatriarcal enfrentando la dominación capitalista que legitima la opresión sobre las mujeres como “formas naturales del orden social”`, a fin de obtener mayores ganancias. El capitalismo neoliberal se presenta como una forma moderna de relaciones patriarcales, donde todo aquello que las mujeres se ven obligadas a hacer “gratis”, ya sea relacionado con la existencia o la subsistencia humana, se le llama “reproducción”, en oposición con la producción.
Derecho
- Neoliberalismo y teología política: nada más humano que el crimen
- A los bifes: animalismo y clase trabajadora
- La deriva de la camarilla de los jóvenes turcos
- Conjeturas sobre la concepción jurídica de la "Confederación Indígena" de Juan Calfucurá
- Los pensadores malditos y el olvido sistemático de la academia
Política Internacional
